学习理论
Herbert Simon 给出另一个进化与利他之间的联系，他认为对于个体来说，从社会其他成员那里学习社会规范，是具有高度适应性的。那些社会规范和习俗的最样堂握者，具有生存优势，因为儿个世纪以来，人们学习了哪些食物有毒以及合作优势实文化教养。一个学了这些规则的人比那些没有学的人更可能生存下来。
其结果是，通过自然选择，学社会规范的能力已经成为我们基因组成的一部分。人们学习的规范之一就是帮助他人的意义实际上这在所有社会中都被认为是一个有价值的规范。简而言之，人们在基因上设置了学习社会规范的程序，其中之一就是利他主义。同时，学习理论在看待人们的助人与利他行为时，认为儿童在成长的过程中有关助人行为的规范的掌握是学习的结果。在学习过程中强化和模仿很重要，儿童会模仿父母或他人的助人行为，并把它融人自己的生活中，而在这个过程中，父母的教养方式对孩子助人行为也有较大的影响。
社会交换理论
社会交换理论认为，我们所做的许多事源于我们对利益和成本的衡量，我们希望获得最大化的利益和付出最小化的代价。按照这一理论，人们在助人行为中也试图追求最大的收益和最小的付出。助人行为的收益可以有多种形式，得到赞扬、受到奖励，甚至对将来可能的回报的预期等都可以看作是助人收益。助人的成本则包括时间、金钱和可能的责难等。
移情与利他主义
人们常常纯粹出于善心而助人的观点的极力拥护者。 Batson 承认人们有时出于自私的理由帮助他人，例如减轻当他们看见另一个人受难时的压力。但是他也认为人们的动机有时是纯粹的利他主义，他们的唯一目的就是帮助县他人，即使做这些事会使他们自己付出某些代价。纯粹的利他主义是可能发生的，当们们对需要帮助的人产生移情的时候，把我们自己置于他人的位置，并以那个人的方式体验事件和情绪。由此我们会试图出于纯粹的利他主义理由来帮助这个人，无论我们会得到什么。
