进化心理学
一是亲缘保护：基因使我们愿意关心与我们有亲缘关系的人。能够提高基因存活可能性的自我牺牲就是为自己的亲戚做奉献。在 Burnstein的研究中，被试报告他们在类似房子失火这种生死关头，会更可能帮助血亲而非无血缘关系的人；而在非生死关头，人们帮助血亲的可能性并不比非血亲更多，这支持了人们更可能采取确保他们自己的基因生存的方式。无论男人还是女人，美国人还是日本人，在生死关头都遵循着这一亲属选择法则。
二是群体选择：生物学家Robert Trivers 认为，一个有机体帮助其他个体，是因为它期待得到回报性的帮助。付出者希望日后成为收获者，不做出互惠行为则会受到惩罚。在基因竞争中，如果说个人的私利性必然会获益的话，为什么人们还会帮助陌生人呢？为什么还会帮助那些没有资源也没有能力回报的人呢？是什么使战士们用自己的血肉之躯抵挡手榴弹呢？达尔认为，其中一个答案就是群体选择：当群体之间进行竞争时，相互支持的、利他的群体比不利他的群体会持续更长的时间。这方面最有力的证据来自群居的昆虫一蜜蜂和蚂蚁为了自己族群的生存会忘我地劳作。
社会进化论
一是社会责任规范：是指人们有责任和义务去帮助那此依赖们需要我们带助的人，按照这种规范，家长有责任保证孩子的健康和安全，老师有责任帮助学生解决字习中遇到的问题，这个规范主要是针对助人者而言的。
二是相互性规范：也叫互惠规范，它是指人们之间的助人行为府该是互惠，别人帮助了我，那么我也应该帮助别人，即帮助那些帮助过我的人。心理学家认头汶种规范对维持人际关系的协调和稳定有着重要的意义。
三社会公平规范：是指帮助那些值得帮助的人。在日常生活中，我们有时候没有助人并非我们没有贵任感或者是不遵循互惠规范，而是我们认为对方不值得帮助。
